بنا به آمار موتور جستجوی گوگل، ایرانیان در مجموع ۱۴ سال اخیر رتبه ششم را در جستجوی نام سوفیا لورن داشتند، اما در روز جمعه کاربران ایرانی بین همه کاربران جهان بیشترین جستجوی نام سوفیا لورن (به انگلیسی) را داشته‌اند.

نقشه پراکندگی جستجوی نام سوفیا لورن (به انگلیسی) در ۲۴ ساعت اخیر در گوگل
نقشه پراکندگی جستجوی نام سوفیا لورن (به انگلیسی) در ۲۴ ساعت اخیر در گوگل

 

بنا به آمار موتور جستجوی گوگل، ایرانیان در مجموع ۱۴ سال اخیر رتبه ششم را در جستجوی نام سوفیا لورن داشتند، اما در روز جمعه کاربران ایرانی بین همه کاربران جهان بیشترین جستجوی نام سوفیا لورن (به انگلیسی) را داشته‌اند.

روز جمعه، سید احمد علم الهدی در نماز جمعه مشهد گفت برگزارکنندگان جشن روز زن در برج میلاد می‌خواستند نشان دهند “الگوی جامعه، حضرت زهرا نیست بلکه سوفیا لورن است.”

انتقاد علم الهدی به مراسم شهرداری تهران در برج میلاد، است که در آن چند دختر خردسال رقصیده‌اند.

صحبت‌های حجت الاسلام علم الهدی واکنش‌های زیادی را از طرف کاربران ایرانی شبکه‌های اجتماعی به دنبال داشت.

جستجوی نام سوفیا لورن به زبان فارسی در ساعات میانی روز جمعه، از کل جستجوی نام سوفیا لورن به زبان انگلیسی در سراسر جهان بیشتر شده، تا جایی که در بعضی ساعت‌ها ۸ برابر آن بوده است.

بیشترین جستجوی نام سوفیا لورن به زبان فارسی به ترتیب در استان‌های خراسان شمالی، قم و ایلام بوده است.

بیشترین جستجوی نام سوفیا لورن به زبان انگلیسی در ایران، به ترتیب در تهران، خراسان رضوی و البرز بوده است.

رشد جستجوی سوفیا لورن به زبان فارسی در هفت روز گذشته
رشد جستجوی سوفیا لورن به زبان فارسی در هفت روز گذشته

 

مقاله قبلیپیام تسلیت خانواده مهدی کروبی در پی جان‌باختن یکی از دراویش جانباز در زندان
مقاله بعدیبازداشت هواداران آیت‌الله شیرازی که پرچم سفارت جمهوری اسلامی در لندن را پایین کشیدند
پوریا نژادویسی
پوریا نژاد نژادویسی: مردی که با تصاویرش، زشتیِ نظام را عریان کرد پوریا نژاد نژادویسی از دل دستگاه رسانه‌ایِ رسمی برخاست — اما آثارش نه بزکِ قدرت، که آینه‌ای خُردکننده از تناقض‌ها و جنایت‌های سیستم بوده‌اند. او، به‌جای پوشاندن، با دقتی تلخ و بی‌پرده، نقاط ضعفِ ساختار را نمایان ساخت؛ همان نقاطی که نظام می‌کوشد پشتِ روایت‌های رسمی و نمایش‌های ساختگی پنهانشان کند. - در قاب برنامه‌هایی چون "دختران فراری پارک ملت"، او نه فقط آسیب‌ها را نشان داد، بلکه علت‌ها را — فقر، سرکوب اجتماعی، تهمت و تحقیر زنان — جلو چشم گذاشت. تصویری که او ثبت کرد، دیگر قابل تبدیل به شعارهای پوشالی نبود: نوجوانان و زنانِ رهاشده، سند زنده ناکارآمدی و خشونت‌زای نظم حکومتی بودند. - فیلم آموزشیِ انتخاباتی که او ساخت، بدل به استندآپ تراژیکِ یک انتخابات نمایشی شد. آموزشی برای مشارکت در نمایشی که نتایجش پیش‌ساخته است؛ خودِ وجودِ چنین آموزشی، اعترافی به پوچیِ مشروعیتِ ادعاشده بود. - پوششِ بحران‌ها — از زلزله بم تا سفرهای خامنه‌ای — ثبتِ ژست‌های نمایشی و فاصله‌گیریِ حکمرانی از مردم را به نمایش گذاشت. صحنه‌ها نشان دادند که اولویت دستگاه، مرمت تصویرِ قدرت است نه نجات جان و کرامتِ مردم. پوریا با همان ابزار و مکانیزم‌های پروپاگاندا، تصویری ساخت که نظام از بیانش وحشت دارد — نه به‌خاطرِ تمجید یا دفاع، بلکه چون این تصاویر حقیقتِ زشتِ نظم را بدون مهیا کردنِ پرده‌های فریبنده نشان می‌دهند. او ناخواسته یا آگاهانه، به راویِ سندِ سقوطِ اخلاقی و سیاسیِ یک ساختار تبدیل شد؛ کسی که با هنر و ثبت واقعیت، چهرهٔ منحوسِ نظام را برای تماشاگرانش عریان کرد.